寺庙种植什么花草（寺庙种植什么花草最好）

楚辞花名？

楚辞里的花名：

1. 佩兰

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。——《楚辞·九歌·云中君》

佩兰，即《诗经》里的“茴”，《毛诗传》和《楚辞》里的“兰”，《神农本草经》里的“兰草”，菊科，与兰花无关。

2. 荪

夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦。——《楚辞·九歌·少司命》

3. 木樨

桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。——《楚辞·九思·守志》

木樨，即桂树，木樨科，《楚辞》里列之为香木，广植于庭院及古刹。

桂树因其叶脉如圭而称“桂”，因其纹理如犀而叫“木樨”，因月宫里吴刚伐桂而名“月桂”。三个名字，都有其渊源。

4.菊

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》

菊，菊科。最早菊花叫作黄花，种植只作药用，以后才逐渐培育出各种观赏菊种。从宋代开始出现一年一度的菊花会，清代以后有了门窗贴菊、头上簪菊，以解凶秽、招吉祥的习俗。

5. 扶桑

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。——《楚辞·离骚》

扶桑，又名朱瑾，锦葵科，叶如桑而非桑，其花大色艳，花期终年不绝。

6. 木兰

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。——《楚辞·离骚》

木兰，木兰科，又名白玉兰、玉堂春、望春花。其木质坚韧，肌理细腻；花朵硕大，白色为多。

7. 橘

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。——《楚辞·九章·橘颂》

橘，芸香科。古诗文里的“柑橘”，是柚、柑、橘、橙等柑橘属水果的总称，均属南方果品。

中国人视橘为吉祥物，语音上“橘”与“吉”音近，所以以橘喻吉。

8.蒺藜

江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。——《楚辞·七谏·怨思》

蒺藜，蒺藜科，蔓状草本，生于荒地。该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，《楚辞》称之为“恶木”，用以喻小人。

故宫的柿子树由来？

故宫博物馆的柿子树，相传柿子树代表事事如意，代表吉祥的寓意，因此在故宫的东西六宫，都有柿子树的分布。柿子熟透时，好似树上挂满了红灯笼，与金黄色琉璃瓦相映成趣，为深秋的紫禁城增添了几分迷人景致。

植物在初春萌芽，接受了充足的光照和雨水的浇灌，等待秋天成熟的那一刻。还有那随处可见的核桃、板栗、山里红，秋天是收获的季节。

布达拉宫的墙体红色树枝是什么？

这种植物西藏称为白玛草，是一种柽柳枝，晒乾后剥皮，再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，然后将小束的白玛草紧密平铺在上面，边铺设边用木锤敲打平整，压紧密实。每铺设两、三层，即用专制的200mm长的木签利用木条上的孔洞，将其钉在一起，防止草束松动。

然后再用散的白玛草将空隙填实。然后用红泥、牛奶、红糖、木浆、牛胶，再添加豆粉等原料放在大铁锅中熬制成浆，将铺装好标准厚度的白玛草墙涂成赭红色。在西藏，无论是布达拉宫的女儿墙，还是寺观宫堡的檐下，都有一层如同用毛绒织就的赭红色的东西，这就是白玛草墙。

据资料称，这种白玛草墙能够减轻木制房屋的重量。

云南大理的寺院可以去住一年吗？

大理寂照庵是不可以留宿的，如果想要多留几天的，可以去周边的酒店或者民宿住。这样也不用那么麻烦，而且在大理寂照庵住也不定住得习惯。保险一点还是不要麻烦到别人，而且寺庙本身也容纳不下多余的人。

所以说这个寺庙一般是不允许留宿的，虽然这座寺庙经过妙慧法师的修复，变得异常的漂亮，想要多留几天的人也是大有人在的。这座寺院在苍山的脚下，树木特别的茂盛，还栽种了许多的鲜花和多肉植物，另外吸引了一大批的游客前来游玩和拍照。

缅桂花什么品种最好？

缅桂花又叫白兰花，也是有缅甸传入我国，它不论是在南方或者北方都有大量的栽培，它的花色是白色，花型硕大，植株高大，有一股浓浓的香气，说起缅桂花，在云南等地几乎是家喻户晓，它也是寺庙或者寺庙周围被广泛栽培的花卉品种。

缅桂花也是佛经中规定寺庙中必须要种植的花卉，它如果温度合适可以终年花开不断，它因为香气浓郁而被寺庙选中，也是寺庙当中最香的花卉，夏天的时候，离50米左右就能闻到它的香气。