白族种植花草 白族的民居

一、苗族的“增岁树”是一种什么习俗

我国少数民族的绿化习俗侗族的“女儿树”聚居贵州的侗族，每当家里生了女孩子，就要在房前屋后种上几十或上百株树，称为“女儿树”，待孩子长大结婚时，这些树便是新婚夫妇的家产。景颇族的“龙竹”云南德宏自治州的景颇族，每当新建的竹楼落成时，人们不仅敲响脚鼓祝贺，还要在竹楼周围种植几蓬龙竹，使山寨苍翠碧绿。傣族的“定居树”傣族每迁到一个新的寨子居住，都要在自己新居处种树，让它生根、开花、结果。哈尼族的“龙树”云南红河畔的哈尼族，每年春天林木萌发时，要举行祭“龙树”活动，他们认为森林是哺育人类的“阿妈”。因此祭龙树时，要泼吉祥水，祝愿五谷丰登，美满幸福。阿昌族的“花草”云南梁河阿昌族是个爱花的民族，他们把花草视为吉祥象征，他们的住房周围都栽满了各种绚丽的花草。黎族的“合欢树”海南岛的黎族，男女青年订婚时，女方赠男方两棵“订婚树”；生子时，外公外婆给外孙栽植两棵“满月树”。这些树人们称为“合欢树”。苗族的“增岁树”湖南湘西的苗族，不论谁家生了孩子，都必须种一株树，以后每赠一岁种一棵，结婚时男女双方就把这些树木作为家产。白族的“山茶”云南大理地区的白族喜爱在自家周围栽种茶花，他们认为茶花能代表赤诚的心。

二、各种特色的民居

1、蒙古包

以蒙古包这一名称闻名于世的一种建筑形式，是亚洲游牧民族的一大创举。这一居屋的早期形式可能曾被更早的亚细亚游牧民族所使用，后来许多游牧民族或长或短地使用过它或类似于它的住屋。

2、四合院

四合院，又称四合房，是中国的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。

四合院就是三合院前面又加门房的屋舍来封闭。若呈“口”字形的称为一进院落；“日”字形的称为二进院落；“目”字形的称为三进院落。

一般而言，大宅院中，第一进为门屋，第二进是厅堂，第三进或后进为私室或闺房，是妇女或眷属的活动空间，一般人不得随意进入，难怪古人有诗云：“庭院深深深几许”。庭院越深，越不得窥其堂奥。

3、石库门建筑

石库门是一种融汇了西方文化和中国传统民居特点的新型建筑，是具中国特色的居民住宅。上海的旧弄堂一般是石库门建筑，它起源于太平天国起义时期，当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护，外国的房产商乘机大量修建住宅。

上个世纪二三十年代，围合仍是上海住宅的主要特征，但不再讲究雕刻，而是追求简约，多进改为单进，中西合璧的石库门住宅应运而生。这种建筑大量的吸收了江南地区民居的式样，以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，这种建筑因此得名“石库门”。

4、窑洞

窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。

在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多。

5、藏族民居

藏族民居极具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色。藏族民居在注意防寒、防风、防震的同时，也采用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风、采暖的效果。

参考资料来源：百度百科—蒙古包

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参考资料来源：百度百科—石库门

参考资料来源：百度百科—窑洞

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三、白族的民居

白族民居：“三房一照壁，四合五天井”

白族的住宅，因各地区的自然环境和技术水平不同，创造出多种多样的房屋形式。高寒山区的白族人民多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。坝区白族人民多住土木结构的瓦房。其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式，院落宽敞，阳光充足。多数人家还设有花坛，种植山茶、石榴、挂花、香橡等花木，花草芬劳四溢，环境优美舒适。白族人民十分重视照壁、门楼的建筑。照壁用白灰粉刷，由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇。四周山墙也一样彩画着各种山水、花鸟、虫鱼图案，每个角落的装饰都很讲究，给人以生动活泼、均匀对称、和谐优美的感觉。面富于独特风格的门楼，其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧。一般都是斗拱重叠，飞搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案，。其造型之优美，结构之严谨，可与内地殿阁婉美。许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成，显得玲现剔透、精巧优美。有的门楼、隔扇不用一颗铁钉，仅以凿出卯眼相接，却十分坚固牢实。所有这些，都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平。

白族的住宅建筑多为砖木结构的瓦房，平面结构多以“三房一照壁”为主，少数富裕人家也有“四合五天井”的布局。两种建筑形式的屋面均用筒板瓦覆盖，前面重檐，形成前出廊的格局。“排架”（以一排柱子为主的屋架叫排架）承重，四柱落地。左右后三方用土基墙围护，前面及中间用木板为隔，山墙到顶，屋面挑出的（建筑上叫“悬山”）较山墙直出屋面的（建筑上叫“硬山”）为多。“硬山”构造有防止邻居火灾波及的作用。在“排架”间和楼板照面枋的下面，前后均有一根通穿的机，当地叫做“穿枋”，它把整所房子的“排架”联成一个整体，与照面枋、檐口挂访和落地桥相互作用之后，增强了抗震能力。

大理是个多风地区，每年出现大风口数既多，风力又强，尤以下关一带，最大风速可达12级（即每秒钟风速在40米左右）。这种劲风，在我国内陆是很罕见的。在与自然作斗争中，白族劳动人民积累了丰富的经验。对常年多是偏西的风向，他们就将主房的布局坐西向东，门窗都开在向东那面，风从屋后吹来，自然不易进入室内。对于从其他方向吹来的风，就由四合院或“三房一照壁”的平面组合形式来解决。白族建筑的照壁比较高大，主房、厢房和厅房一般是层高均等，不分主次，充分起到互为屏障的作用。由于从房屋坐向，平面组合到立面处理，都为避风步步筑防，所以并不为劲风所烦扰。此外，充分利用当地盛产的鹅卵石来砌墙，也是白族建筑的一大特色。有关使用大量卵石来建造南诏国太和城的建筑，早在1000多年前的《蛮书》曾有这样的记载说：“……老陌皆垒石为之，高丈余，连延数里不断”。千百年来，白族劳动人民由于长期使用卵石筑屋的结果，一方面积累了一套传统的砌筑经验，另一方面又处理了每年从苍山十八溪随山洪冲下积存的大量卵石。当地流传的一首民谚说：“鹅卵石砌墙不会倒”。这是赞誉白族建筑聪明和智慧的生动写照。

四、白族的风俗特色有哪些

白族的文化特色显著，其中最为人们所熟知的是其对白色的偏爱，这一偏好体现在服饰、建筑等方面，白色在白族文化中象征着高贵与纯洁。传统的白族民居采用土木结构，并以瓦覆顶，这种建筑风格既实用又具有民族特色。白族人喜欢在庭院中种植花草，尤其是陆英花，它不仅是观赏植物，也具有药用价值。

在饮食文化方面，白族人的餐桌上常见的是稻米饭，同时也会食用小麦面食。山区白族人则以玉米和荞麦为主食。他们的口味偏爱酸辣，而且喜欢食用凉菜，烤茶是他们日常饮品中的佼佼者。

作为中国的第15大少数民族，白族主要分布于云南、贵州、湖南等省份，尤其是云南省的大理白族自治州，那里的白族人口密度最高。除了云南，四川省、重庆市等地也有白族人口的分布。

白族在艺术领域有着独特的造诣，其建筑、雕刻和绘画艺术在历史上享有盛誉，名扬中外。在长期的历史进程中，白族与周边民族交流互动，共同创造了辉煌的经济和文化成就。